Llegaba gente que se había sumergido en la clandestinidad y el matrimonio casi desde la adolescencia, antes de haber conocido bien la calle, y recordaba con lágrimas una Rosario o una Buenos Aires que desconocía (Marcelo Cohen, Música prosaica)

Pali y Marcelo no se conocían, les decían que eran hermanos pero ellos no se sentían así. Compartían las clases de natación los sábados a la mañana, en invierno y verano. Allí es donde se conocen bien. El cuerpo de cada uno en el andarivel de la pileta era un cuerpo conocido sin gravedad. Así se pueden sumergir en lo profundo de cada uno.

Hay una historia en la superficie, lo que San Miguel puede ver de estos hermanastros, y hay una historia en lo profundo, que es la relación entre ellos: íntima, afectiva, amorosa.

Paralelamente junto con el crecimiento de Pali y Marcelo, crece San Miguel y la vida en el cerro. La política y los lugares sociales siempre son un tema presente; las noticias a veces llegan un poco más lento, de los diarios de Buenos Aires. Con el avance de las tecnologías cambian las reuniones familiares, del VHS a internet. Y a la vez, hay cosas que no cambian: la casa en el cerro, las reuniones con amigos, encontrarse en el agua.

"Ni entonces ni ahora Pali lleva a Jacobo a las cenas familiares. Ha hecho la ecuación siguiente: familia y tradición, Jacobo y libertad. Por un lado van ciertas cosas: el amanecer en su cama grande, el virus doméstico que ordena esa casa, las comidas, la movilidad, el dinero en su propia cuenta corriente, los estudios universitarios pagos, la costumbre. En esos años tempranos Pali ha experimentado la aparición de las primeras canas. Se las tiñe en la peluquería, a donde van las mujeres grandes; ella y Rina van juntas una vez por mes. En el otro carril, uno opuesto, corre la clandestinidad. No estudia matemáticas; su fórmula es incomprobable."

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Qeja ediciones (CABA)

364 págs. - 17 x 13 cm. 

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